النسب الشريف بين الدلاله والمفهوم

بسم الله الرحمن الرحيم...أن الحديث عن النسب الشريف

يجب أن يكون معمقا ومتعمقا يستند الى فهم ووعي
وأدراك وألمام ...نعم أن الحديث الوارد في طية موضوع
أطلعت عليه أشراف بين الحقيقة والوهم قد أتى في غير ما
يفسره بعض الكتاب بدلالات ألنسب الشريف ولايمت بصلة الى مفهموم
النسب الشريف...نعم لأن الرسول بقوله الكريم
لعن الله من أنتسب لغير أبيه كان دلالة قاطعة ان
النسب من صلب الرجال ..حتى قيل المرء على
دين ابيه...نعم نحن لايجوز لنا ان نفسر حديثا نبويا
في غير محله لنسأل حقا ... هل كان للرسول
من عقب من الذكور ليكون النسب مرتكزا على الأبوة
والأبناء من رسول الله..وهل ينسب الأبناء لأمهم في الأسلام أو
لأبآئهم...بالطبع ينسب الأبن لأبيه وهكذا تبدأ دائرة
النسب في الذكور كل نسبة الى أبيه...وللتوضيح
أن نسبة الأبناء تتم في مسألتين وهما التبعيه
في النسب والتبعية في الدين والأسلام قصرها
على الأب الشرعي شرعا...أما عند اليهوديه التي تختلف
بتبعية الديانة للأم فقد افرد التبعيه في الديانة للأم...وبما أننا قد اخذنا الحديث الى
قولا نبويا لعن فيه الأنتساب الى غير الأباء فأن ذلك
يقودنا الى السؤال لماذا لعن الرسول النسب الى
غير الأب..لنرى أن باب التفصيل الشرعي لوجوب
معرفة النسب للشخص مخافة أهدار الحقوق
الشرعية وتلافيا لأختلاط الأنساب ومنعا لكل فعل
حرام ينتج عنه نسب غير معروف وما يمكن أن يكون
من وجوب المنع الوارد ذكره في الحديث لأن الحديث
في ذكره نهي ومنع في المعنى المقصود..
أما من الناحية الاخرى فأن النسب الشريف
قد شذ عن القاعدة من حيث المفهوم وليس الجوهر
لأن الرسول بحكمة ألهية أبقى الله على ذريته من
الأناث فأرتبط النسب الشريف بالأناث والذي بدا الكثير
ممن أجازوا لأنفسهم العودة بنسبهم الى النسب
الشريف وهو تشريف لكل مسلم للذي يشفع له
في يوم الشفاعة..وعلى الرغم من أن أي جهة
ليست مسؤلة عن حب البعض أن يعود بنسبه
الى النسب الشريف فأن الموضوع ليس بين حقيقة
ووهم ولكنه أعتزاز ما محله أعتزاز اذا كان الأنتساب
في محله يشكل ضابطا من الضوابط التي تراعي
معاني الأنتساب الصحيح...فأن كان في حجة كان
له وأن لم يكن في حجة كان له الشرف وأنني
اتمنا أن أرى اليوم الذى ننتسب فيه الى رسول
الله قولا وعملا أليس رسولنا القدوة فمن كان من
نسبه وأقتدى به فنعم والله.. ومن لم يكن من نسبه
واحب أن ينسب نفسه وأقتدى به فنعم لأن مفهوم
النسب لايدخل فقط في المواريث بل يتعداه في
حالة النسب لبيت رسول الله بأستثناء قل له مثيل
في تاريخ الأنساب التى نعلم جميعا أنها مبنية على
الأصل والفروع الا آل البيت ذلك الأستثناء النادر منزلة
لهم وتكريما لرسوله وآل بيته الكرام ....اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين